Contre le communautarisme

Face aux revendications communautaristes sans cesse croissantes en France, l’ouvrage de Julien Landfried tombe à pic. Ce jeune auteur, directeur de l’Observatoire du communautarisme (www.communautarisme.net), s’est appliqué à expliquer la dérive de notre pays républicain vers des concepts où le principe des minorités ethniques, religieuses et sexuelles fleurit un peu partout. L’auteur part du constat que les principes républicains sont en danger. D’une situation assise depuis 1789 exaltant la nation « une et indivisible », J. Landfried évoque avec raison le « filon communautariste » se substituant aux fondamentaux républicains.

De multiples facteurs entrent en jeu pour expliquer cette décomposition. Tout d’abord, l’auteur souligne la mise à l’honneur des principes ethnicistes parallèlement aux problèmes socio-économiques qui assaillent le pays depuis les années 1970. La « faute » à l’immigré, formule largement utilisée par le Front national, a ciblé une catégorie de personnes, non en fonction de leurs activités, mais en raison de leurs origines. Comme le remarque avec raison J. Landfried, les organisations antiracistes ont combattu ces dérives en masquant aussi les problèmes réels au sein de ces populations : « Cela explique que des questions importantes comme celles de la délinquance juvénile, des mariages forcés ou de la privatisation par des bandes délinquantes de quartiers laissés en jachère économique n’aient pas été abordées pendant des années (…) ».

Ainsi, ces organisations ont empêché un véritable débat sur les problèmes réels qui n’ont fait que croître au profit du Front National. Outre le fait que ces organisations ne représentent même pas l’ensemble de la communauté (ethnique, religieuse ou sexuelle), ce communautarisme a pu prospérer en raison de la déliquescence du politique.

Ce fait est abondamment souligné par J. Landfried qui cite de nombreuses démissions de la classe politique face aux pressions de petits groupes déterminés. Comme le rapporte l’auteur, la réponse républicaine consiste à développer aux antipodes des canons de 1789 la « discrimination positive » ou, plus exactement, « l’action positive ».

Cette dernière débouche sur la nomination de « minorités visibles » comme c’est le cas à la télévision. Cette tendance est due entre autres à l’action, en liaison avec le politique, de l’institut Montaigne ou encore du club Averroès. Ceci fait dire avec justesse de la part de l’auteur : « L’adoption de la discrimination positive comme levier de réallocation des places et des postes porte en elle le germe de la multiplication dynamique des revendications communautaristes ».

Cette transformation du modèle républicain résulte aussi des pressions extérieures, en l’occurrence l’ONU, l’Unesco et l’Union européenne acquises aux principes de l’ethno-régionalisme. Comme le reconnaît clairement J. Landfried, la philosophie en cours au sein de ces organismes est bien éloignée de l’idéal républicain. Face à ce rouleau compresseur, l’auteur estime que la République doit se ressaisir estimant que « Le républicanisme civique pourrait être en mesure de prouver sa robustesse et ses capacités d’adaptation si ses principaux dépositaires lui faisaient honneur plutôt que de le répudier à tout bout de champ ».

Nous nous permettons d’être plutôt réservé en ce domaine en raison de la déliquescence de l’esprit politique chez nos dirigeants. Cette tendance est d’autant plus renforcée que de nombreux prétendus défenseurs de la cause nationale, très souvent, jouent un double jeu avec le système. Cependant, ne boudons pas notre plaisir de lire le premier essai de Julien Landfried qui, par sa qualité, est un véritable coup de maître.